10 valores fundamentales

1. Flexibilidad: Perder el miedo a los cambios, adaptarse a ellos. Es un valor imprescindible para las personas en esta sociedad en las que los cambios se han acelerado exponencialmente. Implica también que la educación debe ser continua, se aprende durante toda la vida. “Nada es permanente a excepción del cambio.” Heráclito






























en esta sociedad es muy importante saber que siempre vamos a tener que adaptarnos a los cambios que se presenten en diferentes situaciones de nuestra vida. Cuando emepece el curso de taller de comunicacion no estuve de acuerdo con muchas cosas y de la forma de trabajar, pero aprendi que asi me voy a encontrar muchas personas y muchas formas de pensar a lo largo de mi vida y pues voy a tener que adaptarme a trabajar a ese ritmo, siempre todo lo que haces o que vives te ayuda para aprender algo nuevoy poder ser capaz de resolver problemas en el futuro.
  2. Curiosidad: Tiene que ver con el espíritu investigador, con las ganas de conocer lo que nos rodea. Es el motor del aprendizaje. “El aburrimiento se cura con curiosidad. La curiosidad no se cura con nada.” Dorothy Parker







Pienso que esta parte en particular es importante porque la curiosidad es una de las cosas que nos distinguen como humanos, el ser curioso es querer aprender algo que no se conoce o nosotros al menos no conocemos, y asi siempre descubrimos cosas nuevas: Mientras pasaba el semestre yo tuve curiosidad y a veces necesidad de investigar mas a fondo en ciertos temas de la clase porque aunque muchas cosas me parecian flipadas otras muchas si me interesaban y si estaba de acuerdo con eso.
3. Autonomía: Ser capaz de hacer ciertas cosas por uno mismo, sin depender de nadie. También tiene que ver con tener ideas propias. “La gente suele decir que tal o cual persona no se ha encontrado todavía a sí mismo. Pero la autonomía no es algo que uno encuentra, es algo que uno crea.” Thomas Szasz

El ser autonomo te da muchas ventajas, desde una postura y forma de pensamiento personal y unica hasta poder hacer criticas mejores y prosuestas que ayuden a lo que se este trabajando. Si no se tuviera esto siemrpe estariamos subordinados a alguien o algo o a las acciones de eso a lo que estamos sujetos, esto junto con la curiosidad si los trabajas puedes lograr muchas cosas por ti mismo.
 4. Emprendimiento: Muy relacionada con la autonomía, es la capacidad de actuar responsablemente sabiendo lo que se hace (proyecto) y prever las consecuencias. “Emprender, una forma de ser, una forma de hacer, una forma de vivir... una forma de enseñar.” Maria Batet (@mariabatetr)
Esta bien que se hagan las cosas por uno mismo y todo, pero esto no sirve de nada si no las haces de manera responsable y un fin constructivo, cuando haces algo te atienes a las consecuencias que deberias tener presentes desde antes de actuar.
 5. Creatividad: Dar soluciones distintas a situaciones comunes o buscar respuestas a nuevas situaciones. Significa buscar nuevos caminos, cambiar la mirada, la perspectiva... “La creatividad se aprende igual que se aprende a leer.” Sin Ken Robinson
Siempre en cualquier lado, en donde sea que nos desempeñemos con cualquier rol siempre se van a necesitar las ideas frescas y las cosas inovadoras, esto a parte de gustarle a las personas sirve porque a la larga te abre muchas puertas ya que aprendes a caminar por cualquier lado y por donde sea que pases siempre vas a trascender.
6. Tolerancia: Es la base para la vida en sociedad. Es tener respeto por las personas con las que convivimos aunque puedan tener diferente cultura, religión, opiniones políticas... “Todos estamos llenos de debilidades y errores; perdonémonos recíprocamente nuestras tonterías: es ésta la primera ley de la Naturaleza.” Voltaire
 Todos podemos tener una idea y expresarla libremente, pero siempre debemos tener en cuenta que nunca vamos a estar de acuerdo todo sen algo, en lo unico que se estaria de acuerdo es en que todos pensamos distinto y para poder convivir de una bena forma con tus compañeros o con tus superiores debes de aprender a respetar sus opiniones y lo que puedan expresar auqnue no te guste.
 7. Cooperación: Colaborar con los demás, compartir ideas, opiniones... nos hace mejores, da mejores resultados. La cooperación tiene más sentido cuando siendo autónomos elegimos compartir. “Yo hago lo que usted no puede, y usted hace lo que yo no puedo. Juntos podemos hacer grandes cosas.” Madre Teresa de Calcuta
No todos podemos hacer las mismas cosas ni tenemos las mismas capacidades para desempeñar una tarea determinada, pero todos somos equivalentes, ya que uno siempre complementa al otro, y si se aprende a que todos necesitamos de todos y asi nos ayudamos y trabajamos en conjunto para poder crear algo muy grande que nos beneficie a todos.
 8. Responsabilidad: Ser conscientes de que lo que hacemos o lo que dejamos de hacer puede tener sobre los demás o sobre uno mismo ciertas consecuencias. “La libertad significa responsabilidad. Es por eso que la mayoría de los hombres la ignoran.” George Bernard Shaw
 Las cosas que hacemos siempre traen concecuencias directa o indirectamente, y favorables o desfavorables, por eso es bueno e importante saber que cualquier cosa que nosotros hagamos en cualquier ambito va a traer unas consecuencias que debemos enfrentar siempre y asumir, porque esto a parte de ser un signo de madurez, te ayuda a crecer como persona. En el curso hubo muchas cosas que pasaron de las que despues me arrepenti pero solo eran las consecuencias de mis actos.
 9. Transparencia: Ser honesto con uno mismo y con los demás. Es un valor fundamental para trabajar en equipo. “Lo que las leyes no prohiben, puede prohibirlo la honestidad.” Lucio Anneo Séneca
Tan importante es trabajar en equipo que con uno mismo, no se puede dar honestidad hacia afuera si primero no eres honesto contigo mismo. Si eres honesto las personas van a aprender a confiar en ti, que para una dinamica de grupo tener la confianza y el soporte de tus compañers es casi lo mas importante, pero si eres honesto siempre va a ser mucho mas facil resolver los problemas.
 10. Entusiasmo: Es lo que nos impulsa a actuar, a llevar a cabo cualquier proyecto. “No dejes apagar el entusiasmo, virtud tan valiosa como necesaria; trabaja, aspira, tiende siempre hacia la altura." Rubén Dario.
Encima de todo abajdo de nada. Esta puede tomarse como una filosofia simple para poder siempre esta r con el animo alto, aunque el entusiasmo no solo te aplica a ti, si tienes ganas de hacer algo vas a animar a los demas a que lo hagan con solo pasrate enfrente de ellos. Si todos trabajan por un solo proyecto, se va a trabajar bien, y si todos cooperan el trabajo final va a dra muy buenos resultados

¿Sabemos escuchar?

AFIRMACIONES DE: ¿SABEMOS ESCUCHAR?

AFIRMACIÓN	NUMERO
1. Me gusta escuchar cuando alguien está hablando.	9
2. Acostumbro animar a los demás para que hablen.	10
3. Trato de escuchar aunque no me caiga bien la persona que está hablando.	1
4. Escucho con la misma atención si el que habla es hombre o mujer, joven o viejo.	19
5. Escucho con la misma o parecida atención si el que habla es mi amigo, mi conocido o si es desconocido.	20
6. Dejo de hacer lo que estaba haciendo cuando te hablo.	2
7. Miro a la persona con la que estoy hablando.	3
8. Me concentro en lo que estoy oyendo, ignorando las distintas reacciones que ocurren a mí alrededor.	14
9. Sonrío o demuestro que estoy de acuerdo con lo que dicen. Animo a la persona que está hablando.	4
10. Pienso en lo que la otra persona me está diciendo.	5
11. Trato de comprender lo que me dice la pareja.	12
12. Trato de escudriñar por qué lo dicen.	13
13. Dejo terminar de hablar a quien toma la palabra, sin interrumpir.	17
14. Cuando alguien que está hablando duda en decir algo, lo animo para que siga adelante.	6
15. Trato de hacer un resumen de lo que me dijeron y pregunto si fue eso realmente lo que quisieron comunicar.	7
16. Me abstengo de juzgar prematuramente las ideas hasta que hayan terminado de exponerlas.	18
17. Sé escuchar a mi interlocutor sin fijarme demasiado por su forma de hablar, su voz, su vocabulario, sus gestos o su apariencia física.	15
18. Escucho aunque pueda anticipar lo que va a decir.	16
19. Hago preguntas para ayudar al otro a explicarse mejor.	8
20. Pido, en caso necesario, que el otro explique en qué sentido está usando tal o cual palabra.	11

20 actividad

Del tema: Actitudes, habilidades y valores en la comunicación intrapersonal e interpersonal. Ruido, Redundancia, Fidelidad.

PRÁCTICA 11: Actitudes y prejuicios.

Objetivos: Que los participantes:

• Comprendan la importancia de los juicios y prejuicios humanos que surgen a partir de la propia concepción que se tiene del mundo, de quien los hace y lo poco que tienen que ver con la realidad.
• Identifiquen los juicios y prejuicios a partir de la propia propaganda que se difunde por los medios de comunicación masiva y que nos afecta e impacta muchas de nuestras conductas.
• Evalúen la forma como surgen los juicios y prejuicios a partir de la propia concepción del mundo, de quien los hace y lo poco que tienen que ver con la realidad, pero que así funcionamos los humanos.

Actividades: Instrucciones específicas:

Seleccionarás individualmente algunos ejemplos que tengan que ver con la vida de los habitantes de los Estados Unidos, como es el caso de la apariencia árabe que es clasificada como terroristas.

También de una serie de televisión, que el instructor elija, seleccionaras los estereotipos, lugares comunes, juicios y prejuicios que se presentan. Por ejemplo: A la hora de clases proyectará el caso particular de: Sexo y Ciudad, y cada participante seleccionará las afirmaciones que emitan los protagonistas sobre sus actitudes y juicios.

Presentará sus resultados por escrito en su blog personal.

1- En estados unidos se da una gran discrimicinación hacia la gente negra, muchos son encasillados como ladrones y vagos solo por el color de su piel, y muchos son menospreciados y tratados como basura.

2-En el capitulo de la serie "Sex and the City" se muestran muchos prejuicios y estereotipos, entra el caso de la gente negra, solo que en una dirección opuesta, pues fue un chica negra la que discriminaba a otra mujer por ser blanca; otro punto importante fue el beso, según las protagonistas un beso significa mucho en una sita, y una persona que no sabe besar bien no puede ser una pareja aceptable. Otros de los estereotipos que se ven es el de que los negros tienen un pene muy grande, lo mencionan cuando una de las protagonistas dice que su pareja (un negro) tiene un enorme... y otra la interrumpe diciendo "si lo sabemos un enorme pene negro."

Frases de lider

Frases de líder

1.- No se trata de ser el primero, sino de llegar con todos y a tiempo. - León Felipe

Me dice que siempre es bueno tratar de ser bueno en algo, pero de nada sirve que seas bueno en algo si no lo vas a terminar, se trata de hacer las cosas en orden y completas aunque no seas el mejor de todos.

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2.- Se ha alcanzado la excelencia como líder cuando la gente lo sigue a uno a todas partes, aunque sólo sea por curiosidad. Colin Powell

Si te siguen a todas partes aunque sea por curiosidad significa que se interesan por ti, si esas personas jamas las habias visto significa que alguien les hablo de ti y te admiran en cierto sentido, si te siguen quieren aprender algo de ti, y si quieren aprender algo de ti es que has servido como ejemplo para todos ellos, es ahi donde te conviertes en lider.

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3.- Un líder sabe qué se debe hacer. Un administrador sólo sabe cómo hacerlo. - Ken Adelman

No sirve uno sin el otro, es necesario tener esa partes en un equipo porque son las fundamentales para llevar la direccion del grupo; no te sirve una computadora sin software y no te sirve un software sin computadora.

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4.- La reflexión es uno de las principales medios que tienen los líderes de aprender del pasado. - Warren Bennis

Siempre que hagas algo y falles vas a aprender algo, si no lo haces de nada te sirvio haber cometido ese error, y solo unos pocos se ponen a reflexionar eso, solo unos pocos tratan de ver que han hecho mal y a partir de eso mejorarlo.

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5.- Lo que hacemos es resultado directo no sólo de qué y cómo pensamos, sino también de qué y cómo sentimos. - Warren Bennis

No podemos ver mas alla de las deciciones que no entendemos, muchas veces actuamos confomre lo que nosotros consideramos bueno o malo

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6.- La diferencia entre un hombre común y corriente y un guerrero es que el guerrero lo acepta todo como un desafío, mientras que el hombre corriente lo toma todo como una bendición o una maldición. - Warren Bennis

El guerrero va a afrontar todo lo que le venga con la cara en alto y va a estar conciente de que ha sido fruto de lo que el ha hecho y va a aceptar su responsabilidad

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7.- Los líderes se distinguen de los demás por su constante apetito de conocimientos y experiencias, y, a medida que su mundo se amplía y se vuelve más complejo, sus medios de comprensión también se multiplican y se refinan. Warren Bennis

A diferencia de la mayoria de las personas, una persona que siempre quiera aprender, investigar y conocer cosas nuevas siempre va a ir un paso adelante de los demas, lo que lo convertira en un simbolo a seguir, despues de parender tanto su criterio se va ampliando y se va abriendo apso entre la sociedad.

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8.- La manera de atraer y motivar a las personas determina el éxito del líder. . Warren Bennis.

Un lider debe saber como manejar el sistema de castigos y recompensas y lo debe dejar claro a su personal subordinado, para que ellos sepan como actuar y que sepan que si hacen las cosas bien siempre va a haber una recompensa, si el lider sabe manejar eso su ejercito siempre estara motivado y esto lo hara estar dispuesto a morir por el.

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9.- El carácter es vital en un líder, la base de todo lo demás. . Warren Bennis

Para ser lider se tiene que nacer siendolo, aunque no siempre el que esta al frente es el que tiene la virtud, el verdadero lider jamas esta al frente, el va a dirigir pero desde atras, que parezca que el no sirve para nada, debe tener caracter y determinacion para tomar decisiones importants y actuar en situaciones dificiles.

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10.- A los líderes no se les da un jefe; a los líderes se les maneja como líderes. Alfonso Romo.

A estas personas se les debe tratar como lo que son, porque generalmente si se les pone bajo la cordinacion de alguien tienden a aburrirse y a desobedecer porque ellos no estan hechos para eso, aunque para poder ser un buen lider primero debes saber ser un buen subordinado.

11.-La función de un líder es elevar las aspiraciones de las personas y liberar sus energías para que traten de realizarlas. - David Gergen
Siempre debe estar en usca de la motivacion de su equipo, el sin su equipo no es nada y no le convienen nada que tenga un equipo debil y ademas en contra de el, aunque las personas se sientan mierda con ellas mismas el lider debe hacer que se den cuenta que no son asi, que son mucho mas que eso y que se deben superar, siempre debe ver por el beneficio de su equipo antes del beneficio de el.

Los Guerreros

1.- ¿Cada cuando entró el grupo principal en conflicto? 

Entraron en conflicto cuando el líder de los Warriors asesinó a un personaje y entonces después de esto los empezaron a seguir para la venganza.

2.- ¿Cuando el grupo empieza a trabajar para salir de atolladero?

Pues cuando intentaron regresar a sus barrios pero les fue difícil. 

3.- ¿Cuándo las personas integrantes del grupo principal conocen por primera vez el conflicto que van a vivir? 

Cuando se dan cuenta que las otras bandas están en busca de ellos.

4.- ¿Cuando el nuevo grupo pudo salir adelante? 

Cuando empezaron a enfrentar su problema y ya no huían. 

5.- ¿Cuando los diversos grupos se enteraron cómo debían actuar ante los que consideraron al grupo a combatir?

Se enteraron por medio de mensajes subliminales por medio de una locutora. 

6.- ¿Cuando alguno habló mucho lo hizo con inteligencia o con torpeza para agravar el conflicto? 

Algunos actuaban con inteligencia y otros con inmadurez.

7.- ¿En el grupo cuando se sintió temores ante el panorama que vivía? 

Al enfrentarse con la autoridad de la ciudad, puesto que no los dejaban pasar a sus territorios.

8.- ¿Cuándo se dieron los primeros ataques?

Cuando un grupo de señores los atacó en el autobús y los orilló hasta el metro de la ciudad casi matándolos. 

9.- ¿Me siento herido más fácilmente cuando…? 

Cuando las personas me quieren pisotear y humillar ante las demás personas.

10.- ¿Qué te provocó la trama del film y de como salieron adelante en solucionarlo? 

Pues que enfrentaron muchos peligros y muchas adversidades al enfrentar su gran problema como pandilla unida que eran. 

11.- ¿Solo confiaron los guerreros en su surte o en la astucia para salir o enfrentar el conflicto? 

Tenían astucia, además fueron valientes y no se rindieron.

12.- ¿Cuál es ahora tu opinión del papel que juega un grupo primario?

Pues que le dan un equilibrio a los demás para que estén bien relacionados y la situación no se salga de control, tienen que obedecer.

Comenatrio:

Cuando el cine de acción se tomaba en serio, la serie B nos proporcionaba películas libres, con nervio, películas que (pese a sus limitaciones) enganchan de principio a fin.

En los setenta hay un buen puñado de este tipo de cine de acción y también terror, películas que hoy son auténticas obras de culto y que a día de hoy aún son copiadas, incapaces el cine americano actual de tener ese espíritu autónomo y festivo sin perder la calidad (y cuando lo tiene no es precisamente en cintas de acción).

Divertidísima, apasionante, extraordinaria. Para disfrutarla cuando eres adolescente sobre todo, para darte cuenta que la imaginación también cuenta. Lo bueno de esta cinta es que tiene una trama de las que perfectamente podía inventarme con mis amigos a los doce años, pero que encima estaba bien hecha. Esto, a determinadas edades, es absolutamente impagable. Ya no se hace cine así, puro brio y nervio, todo un canto a la virilidad, siendo un poco exagerado os diría que si poneis a un grupo de pre-adolescentes a ver esta película, al dia siguiente tendrán que buscar las ruinas de vuestra ciudad... 

Supuestamente provocó altercados en los cines norteamericanos donde la exhibieron en su estreno, yo realmente lo creo... entretenida, de paso rápido y con una galería de personajes entañables dentro de lo aparentemente sórdido del tema (en realidad no es una película de violencia cruda yo la veo mas como un comic-book). Tiene además una excelente banda sonora. De todas las pelis que vi a lo largo de mi infancia, pocas me marcaron tanto como ésta, y aún hoy recuerdo la mezcla de fascinación y temor que produjeron en mí (y en varias quintas de niños y adolescentes de mi pueblo) los miembros de aquella banda callejera interracial, que lucían orgullosamente su nombre y su anagrama en molones chalecos de cuero y que se veían obligados, a lo largo de una noche interminable, a huir desesperadamente desde el Bronx hacia su hogar, en Coney Island, acosados por bandas rivales y policías. 

Años más tarde, he sabido que la historia era una adaptación de una novela de Sol Yurick que actualizaba la “Anábasis” de Jenofonte, situada en el Nueva York preapocalíptico tan típico del cine de los 70 y los 80, y acabo de descubrir, al verla, que “Come out and play”, una canción de los entrañables Twisted Sister que he escuchado miles de veces, contiene un cariñoso homenaje a esta peli. Pero entonces yo no sabía nada de eso, sólo sabía que quería ser un Warrior.

Ser un Warrior era lo más grande, no podía haber nada mejor en la vida que salir a dar tumbos con tus compis y pintarrajear con tu spray una enorme W roja en cada lugar por el que pasabas, darte de toñas con quien osara desafiar tu poderosa mirada o penetrara en lo que habías marcado como tu territorio, soltar tacos sin cuento y agobiar a las chicas con guarrerías, de modo que no me apetecía mucho sufrir una (otra) decepción y pasar la tarde recogiendo del suelo de mi salón un (otro) enorme pedazo mi infancia hecho añicos. Pero un Warrior es un Warrior para siempre y debe hacer honor a su nombre, así que hice acopio de valor y le di al botón del mando a distancia: Warriors, come out to play...

El tiempo no ha pasado en balde para ella, eso es cierto, y nada sería más fácil ahora que reírse de lo desfasado de su estética, de la música de videojuego prehistórico, de los peinados y atuendos de las bandas. Los diálogos son insustanciales. El guión es plano y rudimentario y hay lagunas del tamaño de Central Park. Los actores o bien se mantienen inexpresivos como maniquíes o sobreactúan como si fueran víctimas de desarreglos nerviosos. Pero lo más importante de todo es que han sido 86 minutos entretenidísmos, transcurridos a velocidad de vértigo, y que no he tenido tiempo apenas de prestar atención a sus muchos defectos, concentrado como estaba en una historia narrada por Walter Hill con la agilidad y el vigor de los grandes maestros del mejor cine de serie B. Es una película sencilla y honesta que no ofrece menos de lo que promete, como tantas veces pasa en el solemne y grandilocuente cine actual, sino que mete de cabeza al espectador en un emocionante y divertido cómic al que sería injusto pedirle aquello que no pretende dar. Ha valido la pena verla, pienso cuando termina. O puede que me engañe: al fin y al cabo, yo siempre quise ser un Warrior.

Practica Comunicacion grupal y psicodrama

 ¿Qué sensaciones experimentaron al principio cuando tuvieron que transformarse en su mamá?
Al principio me costo un poco de trabajo y me senti desconcertado porque no sabia que hacer y durante todo el ejercicio no me senti como lo suficientemente confiado porque los demas no generaban esa atmosfera entre todos no la generábamos y no me senti como haciendo el ejercicio porque estaria compartiendo algo personal.
Durante el intercambio de experiencias con los demás, ¿nuevamente que les provocó no ser ustedes mismos?
Me sentia raro porque me costaba trabajo imitar a alguien tan cercano a mi, pero al intercambiar experiencias fue muy facil hacerlo porque todas estabamos pasando por cosas similares.
 ¿Cómo evalúan ahora el papel que juegan aquellas personas que no son ustedes?
Pues veo que tratar de convivir con una persona como yo es muy dificil, yo no podria hacerlo me hartaria, no podria ser amigo de alguien como yo, no vemos muchas veces los esfuerzos que hacen otras personas por nosotros.
 ¿Qué reflexiones les provocó este psicodrama?
A mi me trajo reflexiones sobre como aprender a tolerar y comprender las cosas que hacen los demas aunque no nos gusten, los ejercicios de empatia casi no se realizan en la vida cotidiana y hacer uno asi te ayuda a darte cuenta de eso.
 ¿Qué opinan de la actuación de sus demás compañeros?
Al principio todos fuimos como inseguros porque nos costaba trabajo porque eran personalidades muy divergentes a las nuestras pero despues ya agarramos mas confianza y se empezo a deselnvolver todo muy a gusto.
 ¿Cómo evalúan este tipo de ejercicios?
Me agradan en general este tipo de ejercicios porque ayudan a interiorizar con el grupo y todo pero siempre hay personas con las que no quieras compartir cierto tipo de informacion y por eso se ve alterado el ejercicio pero la dinamica es buena si se aplicara con un grupo mas unido o menos numeroso funcionaria muy bien.

Identificación del Proceso como Modelo.

1.- Pensamos que todas las dificultades tienen una solución, que al tiempo y por sí mismas vendrán las denominadas utopías positivas, o que no hay ninguna solución para vivir en un mundo de problemas, como idealizando a las utopías negativas.
No todo lo que empieza debe acabar, no siempre pero en muchos casos si y pues asi como inicia un problema tambien terminará, es un ciclo, toda la vida es un ciclo como empezo tambien se terminará

2.- No empujes el río, porque fluye solo, esa es la paradoja del cambio.
Nunca hay que apresurar las cosas, hay que dejarlas que fluyan solas poco a poco.

3.- Si eres un burro teñido, cuando llueva estás perdido, ¿esto corresponde al cambio significativo y al cambio de hábitos?
Yo digo que si, por que si estas acostumbrado a vivir en una granja y creces con pura gente tranquila y asi, te cambian de un abrir y cerrar de ojos a una ciudad donde toda la gente esta activa y hay edificios y asi si seria un gran cambio.

4.- Mis errores ante el cambio personal ¿cómo me pueden ayudar a aplicar los modelos?
Pues cambiando el modelo, si el modelo dice lo perdonare y seguiremos igual y todo bien tu puedes negarte e ignorarlo y ahi cambiaste el modelo.

5.- Para enfrentar erróneamente los cambios que la realidad objetiva me presenta como necesarios -los cambios naturales que deben verificarse para que continúe por buen camino nuestro desarrollo personal y el de nuestras relaciones-, para lograrlo ¿qué diversas acciones podemos realizar?
Mas que nada seria cooperar, ayudar, reciclar y creer tu propio modelo y no el que se lleva actualmente en este año.

6.- ¿Podemos reducir los problemas mediante su negación como las más terribles simplificaciones?
Si, porque si te peleas mucho con alguien y estar cansado de eso, puedes llegar a habalr en buen plan con la persona y quedar en un acuerdo para evitar los problemas.

7.- Querer lograr un cambio significativo, ya sea en nosotros mismos o en el entorno, cuando sólo podemos lograr un cambio de hábitos, o bien querer lograr un cambio de hábitos cuando lo que deseamos es lograr un cambio significativo, ¿esa es la paradoja?
Ya dependera de la persona, porque si la persona no quiere cambiar se quedara ahi y alguien que quiera superarse y ser otra persona buscara siempre un cambio.

8.- Estos modelos pueden actuar indistintamente en nosotros para ayudarnos a no resolver situaciones que acaban por ser conflictivas y que nos provocan, paulatinamente, un dolor o sufrimiento cada vez más intenso, aunque la situación parezca ser la misma.
Pues tambien si, porque llegara momentos que no pasaria lo que tu quisieras y pues tendras que conformarte.

9.- ¿Cuáles son los modelos que deseabas o deseas lograr en tu experiencia diaria?
Ser una mejor persona, superarme yo solo y no depender de alguien mas, lograr mis metas y objetivos

10.- ¿Cómo te limita o limitó en tu vida diaria la aplicación de los modelos?
Pues hay modelos que siempre tienen que cumplirse pero otros tu mismo puedes modificarlos ya que es algunas veces necesario

El proceso y su explicación

1. Consulta en la Web un mínimo de dos ligas de filosofía e investiga ¿cuál es el papel de la ciencia, de la investigación científica y del conocimiento científico?

Papel de la ciencia, investigación científica y conocimiento científico: La filosofía va estrechamente ligada a la ciencia, ya que a medida que surgen preguntas sobre la vida y sus aconteceres , la ciencia busca responder estas cuestiones debido a sus principios y causas. La ciencia no lo es todo, y no es el medio mas viable para colmar la vida del ser humano.La investigación científica es el desarrollo del pensamiento que se realiza por medio del aprendizaje teórico y práctico. Como rama de la filosofía, intenta analizar de forma crítica la naturaleza del conocimiento científico y establece una serie de condiciones necesarias y normas que deben cumplir las hipótesis o teorías que formulamos para que puedan obtener el nivel o estatus que corresponda al conocimiento científico.
La filosofía científica se ocupa del problema de la ciencia, pero sólo cómo una cuestión más, a lado de la ética, la política, la epistemología, la lógica, etc. La filosofía científica se propone aplicar el método científico a todos los problemas que le interesan a la filosofía y no sólo a la ciencia como problema.
http://filosofia-cientifica.blogspot.mx/
http://filosofiamadreysolseminal.blogspot.mx/

2. Investiga: ¿cuáles son las herramientas o instrumentos que se utilizan en el pensamiento del hombre para llegar a nuevos conocimientos?
Un conjunto de reglas o procedimientos para deducir lo que ya conocemos, puede aplicarse a cualquier nuevo campo del saber. El método permitirá que aumentemos nuestros conocimientos y descubramos verdades nuevas.
Las reglas en las que se basa el método cartesiano son:
Regla de la evidencia: "No admitir jamás como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era, es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención."
Regla del análisis: "Dividir cada una de los problemas en tantas partes como sea posible para obtener una mejor solución."
Regla de la síntesis: "Comenzar el razonamiento por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco hasta el conocimiento de los más compuestos."
Regla de las comprobaciones: "Hacer en todo momento enumeraciones completas y revisiones generales."
http://cibernous.com/autores/descartes/teoria/conocimiento/metodo.html
http://campusvirtual.unex.es/cala/epistemowikia/index.php?title=M%C3%A9todo_cartesiano

3. Reflexiona y contesta la siguiente pregunta: ¿qué pasaría si los hombres no acumularan experiencias o conocimientos?
Simplemente no podríamos darnos cuenta de nuestros errores o aprender de ellos, para ya no volverlos a cometer. Nos equivocaríamos una y otra vez con lo mismo, y sin darnos cuenta que hubiéramos podido evitarlo. Por otra parte, no seríamos lo que somos ahora, seríamos unos cavernícolas todavía, no hubiéramos podido desarrollar nuestro lenguaje, la comunicación, etc.

4. Consulta varias ligas donde se hable de la división de la ciencia y argumenta: ¿cuál de las clasificaciones te parece más adecuada?
Para mi, la más adecuada es la que divide la ciencia en formal y factual, es la unica en donde meten la matemática, las demás solo se enfocan principalmente a lo que es biología, química. Y la verdad es que todo es ciencia, no son iguales y no estudian lo mismo, pero es bueno que cada tipo de estudio se estudie.
http://www.ciencia.us/proyectos/tecnologia/la-ciencia-y-sus-divisiones/
http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/IDEA/2007219/lecciones/cap_3/sub4.html
http://ciencialmr.blogspot.mx/2008/08/las-ramas-de-la-ciencia.html

5 ¿Cuál es el papel del pensamiento en la realidad?
Pues al actuar siempre debemos de pensar o reflexionar en las consecuencias que puede haber debido a nuestros actos, por eso la gran famosa frase que dice "Piensa antes de actuar o hablar"

Concepto y características de la comunicación y de la información.

En el cuento de Gabriel García Márquez, encontré que los niños Joel y Toto, planteaban únicamente información, no les interesaba entablar comunicación con sus padres, simplemente entre ellos se daba esa comunicación, pues toto y Joel evocaban en común un significado, cuando pidieron un bote con remos, ellos entendía la rozon por lo cuál querían eso, en tanto que los padres estaban informados de ello, pero no sabían para qué los querrían.
En todo el cuento se muestra claramente que la comunicación entendida como el acto de relacionarse entre dos o más sujetos, que evocan en común un significado sólo se da entre Joel y toto.
El desorden se ve cuando los papás simplemente son manejados de sierto modo, pues el flujo de información se da, y ésta es parte de la comunicación pero no comunicación al 100,

Concepto y características de los grupos

Integrantes grupo 506: Camargo Gutierrez Gerardo
                                 Cuéllar Sánchez Ana Belén
                                 González González Luis Antonio
Concepto
A).- Características de los grupos sociales. B).- Concepto de grupo. C).- Declive Grupal. D).- Dinámica de grupos. E).- Estructura. F).- Flujo de la comunicación en dos pasos. G).- Grupos Autocráticos. H).- Grupos Democráticos. I).- Los grupos formales. J).- Los grupos informales. K).- Grupos Caóticos o Laissez-faire, Laissez-passer. L).- El grupo de Pertenencia. LL).- Grupos Primarios. M).- Grupo de referencia. N).- Grupos Secundarios. Ñ).- Identidad. O).- La identificación con el grupo. P).- Individualización. Q).- Integración ambiental. R).- La integración afectiva. S).- Integración conductual. T).- La integración cognitiva. U).- Liderazgo. V).- Líder. W).- Líder autócrata, X).- Líder participativo. Y).- Líder de rienda suelta. Z).- Liderazgos de psicópatas o de iluminados. a).- Líderes. b).- Los objetivos grupales. c).- La productividad grupal. d).- Red, Recursos o medios. e).- Redes de comunicación. f).- Roles. g).- Suceso Precipitante.

1. Comienzan a surgir diferencias entre los integrantes del grupo con respecto a sus capacidades para llevar a cabo las tareas que permiten alcanzar los objetivos grupales. Los objetivos son los que van a orientar la selección de nuevos candidatos a formar parte del grupo. ( H )

2. Pese a sus diferencias, el reparto de recompensas dentro del grupo sigue las reglas de igualdad, cada uno recibe lo mismo que los demás, independientemente de sus contribuciones para alcanzar los objetivos grupales. ( D )

3. En él, lo más importante es conseguir los objetivos individuales. Comienzan a aparecer subgrupos y las reglas de reparto de responsabilidades ya no son de igualdad, sino de equidad, a cada uno según su contribución. ( G )

4. Es la unión de dos o más personas interdependientes que interactúan para alcanzar objetivos comunes. Microsistema social, formado por miembros independientes e interactivos que persiguen un objetivo común y comparten una misma manera de pensar que denominan normas. ( J )

5. Es cuando dos o más individuos interactuantes e interdependientes, se reúnen para alcanzar objetivos particulares. O conjunto de individuos cuya existencia es benéfica para los mismos. ( L )

6. Unidad social que consiste en un número de individuos que desempeñan un papel y tienen relaciones de status entre sí, estabilizados en cierto grado en ese momento y que poseen un conjunto de valores o normas propias que regulan su conducta, por lo menos en cuestiones que son de consecuencia para ellos. ( B )

7. Al principio, es preciso que sus miembros mantengan entre sí relaciones regulares que se ajusten a pautas normadas y que tengan una duración suficiente para que tales pautas cristalicen en una estructura interna de roles, es decir, en distintas posiciones y papeles de los individuos dentro del grupo como interacción recíproca. ( O )

8. Es necesario que entre sus miembros exista una conciencia particular de grupo, de modo que, en virtud de ella, se vean a sí mismo formando una unidad discernible. ( Ñ )

9. La estructura de los grupos suele venir definida por el status de todos y cada uno de sus miembros (especialmente del líder), las normas que rigen, los roles de cada uno de sus miembros y lo que se ha llamado la “cultura” del grupo. ( A )

10. Carece de todo sentido moral o conciencia, por lo cual miente, engaña y explota a los demás sin remordimiento alguno. ( W )

11. El papel de un grupo, en la conducta humana, es el mismo que tiene cualquier sistema cultural: es decir, se comparten experiencias, concepciones, valores, significados, normas, creencias, interpretaciones de la realidad. ( F )

12. En él tiene lugar algún acontecimiento que proporcionaría la señal para abandonar el grupo y formar un grupo nuevo. En este momento surgen expectativas razonables de que es posible la formación de un nuevo grupo, a pesar de que, en ocasiones, la estructura de poder del grupo puede intentar reprimirlo. ( H )

13. Marca el inicio del grupo recién formado, se establecen barreras frente a otros grupos. Por un lado se fomenta la conformidad con las normas grupales, se censura cualquier divergencia dentro del grupo y se espera que los miembros manifiesten públicamente su lealtad. ( L )

14. Cambia radicalmente la actitud hacia los integrantes, se busca de una forma activa, el establecer una interacción cooperativa con ellos e incluso los individuos empiezan a evaluar las posibilidades de entrar a formar parte de ellos. ( Q )

15. Se caracteriza por la aparición de dudas generalizadas sobre el valor del grupo. Aparece la desconfianza que inspira a muchos miembros del grupo y la lucha entre los subgrupos, que concluye con la desintegración del grupo. ( C )

16. Las maneras como cada uno de los miembros, de una familia o de un grupo de amigos, realizan sus interacciones; aunque la base de su comunicación es de persona a persona, cotidianamente los extienden a otros más. ( R )

17. Aquí se examinan los papeles que cada integrante del grupo juega en relación con los demás miembros. Más concretamente, mediante la comunicación intragrupal podemos comprender las actitudes, opiniones e influencias que cada integrante realiza alrededor del grupo. ( E )

18. Por lo regular, son las personas que hablan dentro de un grupo, reciben con más frecuencia una respuesta y logran el mayor grado de interacción. ( E )

19. En su gran mayoría pretenden ejercer un poder divino, muchos de ellos son autoritarios. Presumen que ellos lo saben todo o lo prevén todo. Son fanáticos que nadie puede dudar de ellos, ni de sus escritos o sus órdenes. ( a )

20. Se caracteriza de ser narcisista, disfruta al herir a los demás y es acechado por continuas sospechas, viéndose como víctima perseguida de un complot y adjudicando su propia crueldad a sus enemigos.( Z )

21. Es la influencia interpersonal ejercida en una situación, dirigida a través del proceso de comunicación humana a la consecución de uno o diversos objetivos específicos, de una o varias metas. ( c )

22. Es la dirección, jefatura o conducción de un partido político, de un grupo social o de otra colectividad. También son las cualidades de personalidad y capacidad que favorecen la guía y el control de otros individuos. ( V )

23. La unidad social formada por individuos que mantienen relaciones interpersonales, que persiguen propósitos semejantes y que desarrollan vínculos afectivos de diferente nivel e intensidad. ( LL )

24. Su propósito al organizarnos es para crear relaciones duraderas, satisfacer a sus integrantes; proponerse acciones que en todo ellos deben realizarse, pues no es válido que sólo existan intercambios espontáneos o anárquicos en la sociedad. ( f )

25. En otras palabras, lo que hace que una persona sea líder es la disposición de la gente a seguirla. La gente tiende a seguir a quienes le ofrecen medios para la satisfacción de sus deseos y necesidades. La existencia de él se muestra cuando la capacidad de un jefe para guiar y dirigir. ( L )

26. Es el proceso de dirigir las actividades laborales de los miembros de un grupo y de influir en ellas. Desde que se involucra a otras personas; a los empleados o seguidores. ( X )

27. Entraña una distribución desigual del poder entre los líderes y los miembros del grupo. Los miembros del grupo no carecen de poder; pueden dar forma, y de hecho lo hacen, a las actividades del grupo de distintas maneras. Sin embargo, por regla general, el líder tendrá más poder. ( Y )

28. Es la capacidad para usar las diferentes formas del poder, influir en la conducta de los seguidores, de diferentes maneras. De hecho algunos líderes han influido en los soldados para matar o algunos líderes han influido en los empleados para que hicieran sacrificios personales para provecho de la empresa. ( g )

29. El poder para influir nos lleva a explicarlo en cuestión de valores, de moral y requiere que se ofrezca a los seguidores suficiente información sobre las alternativas para que, responda a la propuesta del líder; puedan elegir con inteligencia y no confundan al líder por sus altos componentes morales y pase a la historia como un malandrín o algo peor. ( c )

30. Al asignarle responsabilidades a una persona, la autoridad correspondiente le está imponiendo tareas para lograr las metas, trabajando con y mediante sus seguidores. ( b )

31. Es el que asume toda la responsabilidad de la toma de decisiones, inicia las acciones, dirige, motiva y controla al subalterno. La decisión y la gula se centralizan en el líder. ( V )

32. Puede considerar que solamente él es competente y capaz de tomar decisiones importantes, sentir que sus subalternos son incapaces de guiarse a sí mismos o tener otras razones para asumir una sólida posición de fuerza y control. ( Z )

33. La respuesta pedida a sus subalternos es la obediencia y adhesión a sus decisiones. Él observa los niveles de desempeño de sus subalternos con la esperanza de evitar desviaciones que puedan presentarse con respecto a sus directrices. ( W )

34. Es quien adopta el estilo participativo, utiliza la consulta, para practicar el liderazgo. No delega su derecho a tomar decisiones finales y señala directrices específicas a sus subalternos pero consulta sus ideas y opiniones sobre muchas decisiones que les incumben. ( X )

35. Es quien escucha y analiza seriamente las ideas de sus subalternos y acepta sus contribuciones siempre que sea posible y práctico. ( V )

36. Cultiva la toma de decisiones de sus subalternos para que sus ideas sean cada vez más útiles y maduras. Impulsa también a sus subalternos a incrementar su capacidad de auto control y los insta a asumir más responsabilidad para guiar sus propios esfuerzos. ( X )

37. Todos ellos forman sectas, especialmente las destructivas, tienden a considerarse personajes mesiánicos, carismáticos, con un gran encanto personal y gran poder de atracción. ( Z )

38. Es quien adopta el sistema de rienda suelta o delega en sus subalternos la autoridad para tomar decisiones. ( Y )

39. Puede decir a sus seguidores "aquí hay un trabajo que hacer. No me importa cómo lo hagan con tal de que se haga bien". Este líder espera que los subalternos asuman la responsabilidad por su propia motivación, guía y control. ( Y )

40. Deben ser innovadores, progresistas, creativos con apertura al cambio; deben tener en cuenta los factores que influyen en una organización por que pueden hacer perder objetividad. ( X )

41. Deben tomar decisiones mediante un proceso racional persiguiendo los resultados máximos, buscarán alternativas que no sólo sea satisfactoria sino óptima. Que sus tomas de decisiones sean graduales, directivas, analíticas, conceptuales y conductuales. ( V )

42. Deben seguir un desarrollo moral, ético y que el desempeño, los sistemas de recompensa y las restricciones no alteren el manejo del grupo. ( V )

43. Son considerados como los iluminados, gurús, maestros, pastores, reverendos, profetas, etc. ( V )

44. También, para controlar, tratan de aumentar su manipulación a través de dietas, ayunos prolongados, pocas horas de sueño y desenfrenada actividad laboral. ( V )

45. La unidad social está formada por los individuos que sostienen, entre ellos, relaciones interpersonales, siguen propósitos similares y que desarrollan vínculos afectivos, se identifican entre ellos. ( LL )

46. Es cuando mencionamos al poner nuestra atención en la familia, en el círculo de estudio que formamos con amigos muy cercanos o en el núcleo político, económico o religioso al que pertenecemos. ( L )

47. Determina entre sus miembros, casi inevitables, pautas de flujo de información que les es accesible y donde la vinculación afectiva de los integrantes del grupo llega a ser, en muchas ocasiones, factor de dominación o de identificación. ( O )

48. Se le conoce al proceso de construcción del sentido atendiendo a un atributo cultural, o un conjunto relacionado de atributos culturales, al que se da prioridad sobre el resto de las fuentes de sentido. ( H )

49. Son inquietos, vanidosos, desconfiados y expansivos, que se convierten en dueños del cuerpo y alma del adepto, y obviamente de su dinero y el de su familia si es posible. ( W )

50. Se definen por normas estructuradas por las instituciones y organizaciones de la sociedad, por ejemplo, ser trabajador, madre, vecina, militante socialista, jugadora de baloncesto, feligresa, fumadora al mismo tiempo. ( f )

51. Autores de la psicología social sostienen que con los que debe tener como máximo once integrantes, un número mayor forma más de dos. ( M )

52. Las fuerzas que sirven para vincular a sus miembros están determinadas por la interdependencia que logran sus integrantes. Los mensajes son los que ayudan a esa vinculación, aunque la decisión en muchas ocasiones es determinada por el líder de opinión; desde luego, las opiniones que salen del grupo están mostrando el grado de influencia que hay en él. ( e )

53. Es un conjunto humano que interacciona para identificar a sus integrantes. El papel de la conducta humana es el mismo que tiene cualquier sistema cultural, es decir, se comparten concepciones, valores, normas, creencias, interpretaciones de la realidad, etcétera. ( J )

54. Un sujeto se representa cuando se reconoce o reconoce a otra persona como miembro de ese pueblo. Se trata de una representación intersubjetiva, compartida por una mayoría de los miembros de un pueblo, que constituirían un sí mismo colectivo. ( Q )

55. Lo que se difunde es, ante todo, un modelo cultural que genere actitudes y motivaciones orientadas a adoptar nuevos estilos y formas de vida, más allá e independientemente de las formas concretas que unos y otros asuman; que instala al ciudadano en el rol eminente, de consumidor. ( F )

56. Son los conductos o canales, desde la comunicación cara a cara, hasta los sistemas de radares y satélites; que se presenta una compleja organización de flujo de información a través de grupos humanos. ( e )

57. Es donde el líder da rienda suelta a sus seguidores: Aquí está el trabajo que van a hacer. Háganlo como quieran con tal de que salga bien. Solamente espero que se me informe cuando tengan problemas sumamente difíciles. . ( N )

58. Con ella, como técnica social, los individuos realizan procesos de socialización o de adaptación entre quienes no se conocen. Técnica que tiene una amplia historia en la humanidad. También se determinan las interacciones y por lo tanto la participación de los miembros de una colectividad. . ( c )

59. Cada integrante de un grupo juega un papel reconocido por los demás, debe cumplir los requisitos de las normas sociales, aceptar las conductas como si fueran mapas, guías o diagnósticos, para valorar sus propias conductas y las de los demás. Dentro de los grupos jugamos el papel de líder, seguidor, padre, hijo, consejero, admirador, etcétera. ( E )

60. Tiene la particularidad de estar sometido a tendencias impulsivas sadomasoquistas, que las utiliza para evadirse de la angustiosa sensación de aislamiento e impotencia que lo amenaza. ( Z )

61. Su pedantería, manifestada en arrogancia, se asienta en su profunda creencia de que están destinados a algo especial en la vida, lo que los aparta de los seres comunes. Cualquier agresión es justificada para perseguir sus objetivos fijados. ( W )

62. Se crean con ellas relaciones que perduran, en muchas ocasiones de una generación a la siguiente. No necesariamente se dan en forma directa (cara a cara) las relaciones intergrupales, sino que también se transmiten a través de libros, documentos escritos, grabados o impresos, lo cual hace que se conserven los mensajes a lo largo del tiempo. ( d )

63. Así como hay una influencia en la comunicación cara a cara, la hay en los mensajes que se envían a distintos grupos de personas, por medios técnicos: como periódicos, cine, televisión, radio, entre otros. ( d )

64. Se parece a las operaciones de un conmutador telefónico. Cada persona es un comunicador; el aparato mecánico es un canal mediante el cual se transmite información, y cada receptor es un destinatario o un intermediario en ella. ( F )

65. Operan a todos los niveles de contacto interpersonal y llegan a ser tan accesibles a todos que un simple saludo nos lleva a una serie de contactos y de relaciones. ( L )

66. Se elabora con el conjunto de intercambios que se da en uno o más grupo; es decir, si los individuos logran un contacto con varios miembros de distintos grupos. ( c )

67. Se distingue como al conjunto material, físico, y a la estructura como al conjunto de comunicaciones; como una posibilidad de comunicación, la estructura, una realidad de comunicación. ( e )

68. Es evidente que a partir de las experiencias interpersonales e influencias que provoca el utilizar un medio de comunicación masiva, se presentan en los grupos influencias que han sido estudiadas ampliamente. ( c )

69. Vinculación que se da en dos etapas singulares, en lugar de un fluido único de los mensajes transmitidos a través de los medios técnicos de comunicación hacia un público “atomizado”. La primera etapa va de quienes dirigen los medios de comunicación masiva a los individuos que forman parte del grupo, quienes reafirman o rechazan el significado de los mensajes a partir de los criterios que tenga el individuo que cubre el papel de líder de opinión, donde se da la segunda fase. ( F )

70. Con reglas o normas convencionales determinamos el tipo de actividades, los objetivos que persiguen sus integrantes, la magnitud del grupo, el tipo de organización que deseamos desarrollar. Así, cuando lo mencionamos, ponemos nuestro interés en la familia, en el círculo de estudio que formamos con amigos muy cercanos o en el núcleo político, económico o religioso al que pertenecemos. ( B )

71. La comunicación grupal determina entre sus miembros pautas de flujos de información que le son accesibles y donde la vinculación afectiva de los integrantes del grupo juega, en muchas ocasiones, un factor predominante. ( b )

72. Sus miembros se hallan ligados unos a otros por lazos emocionales cálidos, íntimos y poseen una solidaridad inconsciente que surge más en los sentimientos que en la razón. ( J )

73. Se caracteriza por el reducido número de miembros que lo integran, lo que permite relaciones personales, cara a cara, (“face to face”) entre sus miembros. Todos se conocen personalmente y mantiene relaciones directas, unidos a un clima afectivo generalmente intenso, hacen posible la expresión libre, relativamente, y espontánea de las personalidades de sus miembros. Se integra con la familia, las pandillas (grupo de pares). ( H )

74. Se distinguen, por el carácter impersonal y anónimo de las relaciones entre sus miembros, que se deriva tanto del elevado número de personas que lo integran, sus vínculos son impersonales, indirectos entre algunos, en un clima aséptico (pues se está por interés), no hay expresión de personalidad, la socialización pasa a segundo plano, como de que generalmente poseen una fuerte organización formal. ( W )

75. En ellos se permanece no por el propio valor de las relaciones en sí mismas, sino por el interés que comporta el logro de los objetivos propuestos. Algunos ejemplos tenemos a: las grandes empresas, los sindicatos, hasta muchos grupos religiosos y clubes. ( g )

76. Es el resultado de una serie de procesos espontáneos de interacción entre los compañeros de la organización o institución que se encuentran en contacto directo. Está basada en acuerdos personales y prácticas habituales, y también está orientada a las necesidades y experiencias personales de los miembros del grupo. ( f )

77. Por la relación que nos hace más o menos identificarnos, aunque no es necesaria la identificación, coinciden en el espacio y en el tiempo todos los individuos, no se explican necesariamente las acciones sociales de los individuos. ( )

78. El grupo permite desarrollar sentimientos compartidos, no necesariamente con la pareja, sino con los parientes o amigos. ( A )

79. La pertenencia a un grupo nos permite ordenar y simplificar el universo social a través de la categorización, sea en el salón de clases, las asociaciones académicas o intelectuales. ( I )

80. El papel que juega el líder es el de favorecer las discusiones y orientaciones dentro del grupo, desglosar los pasos que necesariamente se requieren para lograr los fines que ellos persiguen. ( X )

81. Permite el líder que los demás hagan lo que más les agrada; mantiene una posición objetiva y diagnostica los hechos que el conoce o maneja tanto en la critica como en la alabanza. El líder es el que está dispuesto a los chistes, pero no al escarnio, lo mismo que ha ponerse en el nivel de los demás. ( O )

82. Cuando el grupo está bajo la posición de ese tipo de liderazgo, las relaciones de sus integrantes son de carácter más personal y amistoso. Se aprecian las diferencias personales, pero sus miembros están más orientados a los intereses del grupo y se ponen de acuerdo en las soluciones. ( X )

83. Se presenta en ellos menos la agresión hacia alguno de sus integrantes (el chivo expiatorio). Hay más estabilidad en el reparto de las tareas que en las otras formas de organización de los grupos. ( Y )

84. Es donde el líder participativo dice: “Estoy seguro que entenderán que la responsabilidad final de tomar una decisión es mía, pero me pueden ayudar dándome sus ideas y diciéndome lo que piensan. Les dejaré ayudar en la implantación de la decisión, una vez que ésta haya sido tomada”. ( F )

85. Cada integrante de un grupo juega un papel, es decir, cumple los requisitos de las normas sociales, adopta las formas de actuar como si fueran “recetas”, guías o prescripciones, para valorar si las propias conductas y las de las de los otros son adecuadas. ( P )

86. Los integrantes de los grupos utilizan desde el recurso interpersonal, los sistemas de comunicación colectiva (el periódico, radio, cine, televisión, impresos, etcétera), hasta los contactos internacionales de una cultura a otra, de un grupo a otro. ( d )

87. Son los que conducen a los miembros de un grupo por caminos que, conforme a su criterio, son adecuados y obedecen a sus intereses muy particulares. ( W )

88. Son las personas que saben más, sus valores y actitudes están en función del grupo y los examina con mayor claridad que los demás miembros. Los que realizan algunos de ellos en los grupos primarios también determina su grado de efectividad y de cohesión. ( X )

89. El líder es fuertemente directivo, toma sobre si las responsabilidades de asignar tareas y elegir a sus compañeros de trabajo y llega a indicar, a medida que las necesidades aparecen, los pasos que deben seguir los demás, sin diseñar su plan a desarrollar con anterioridad. ( Y )

90. Es el que premia o rechaza arbitrariamente el trabajo de los otros y no da razones de su proceder. Por lo regular permanece alejado del grupo, demostrando mas que participando y se la pasa dando ordenes y directrices. ( W )

91. En esta relación grupal se dan dos formas de reacción: agresiva y apática. Estas reacciones se dan a causa de la dependencia aparentemente fuerte del líder, aunque la agresividad conlleva rebeldía o deseo de llamar la atención pues es el que dice: "Oigan, yo soy el jefe aquí. Yo también tomaré las decisiones, y les diré lo que quiero que hagan. Será mejor que cumplan con su trabajo porque estaré observando cada movimiento". ( K )

92. Aquel tipo de grupo con el que nos sentimos totalmente identificados con sus valores y objetivos. Es el grupo al que deseamos pertenecer, identificación plena con el grupo. ( L )

93. El grupo nos permite establecer vínculos con otras personas que se encuentran en nuestro ambiente, y por lo tanto, nos permite integrarnos en él. Esta función se manifiesta en la formación de grupos de donde el ambiente proporciona los recursos necesarios para ellos. Serían grupos que se forman por razones de vecindad, trabajo, actividad política, etc. ( I )

94. El grupo nos permite alcanzar nuestros objetivos o satisfacer nuestras necesidades actuando conjuntamente con otras personas de las que dependemos para ello de igual forma que ellas dependen de nosotros, lo encontramos en grupos religiosos. ( H )