Identificación del Proceso como Modelo.

1.- Pensamos que todas las dificultades tienen una solución, que al tiempo y por sí mismas vendrán las denominadas utopías positivas, o que no hay ninguna solución para vivir en un mundo de problemas, como idealizando a las utopías negativas.
No todo lo que empieza debe acabar, no siempre pero en muchos casos si y pues asi como inicia un problema tambien terminará, es un ciclo, toda la vida es un ciclo como empezo tambien se terminará

2.- No empujes el río, porque fluye solo, esa es la paradoja del cambio.
Nunca hay que apresurar las cosas, hay que dejarlas que fluyan solas poco a poco.

3.- Si eres un burro teñido, cuando llueva estás perdido, ¿esto corresponde al cambio significativo y al cambio de hábitos?
Yo digo que si, por que si estas acostumbrado a vivir en una granja y creces con pura gente tranquila y asi, te cambian de un abrir y cerrar de ojos a una ciudad donde toda la gente esta activa y hay edificios y asi si seria un gran cambio.

4.- Mis errores ante el cambio personal ¿cómo me pueden ayudar a aplicar los modelos?
Pues cambiando el modelo, si el modelo dice lo perdonare y seguiremos igual y todo bien tu puedes negarte e ignorarlo y ahi cambiaste el modelo.

5.- Para enfrentar erróneamente los cambios que la realidad objetiva me presenta como necesarios -los cambios naturales que deben verificarse para que continúe por buen camino nuestro desarrollo personal y el de nuestras relaciones-, para lograrlo ¿qué diversas acciones podemos realizar?
Mas que nada seria cooperar, ayudar, reciclar y creer tu propio modelo y no el que se lleva actualmente en este año.

6.- ¿Podemos reducir los problemas mediante su negación como las más terribles simplificaciones?
Si, porque si te peleas mucho con alguien y estar cansado de eso, puedes llegar a habalr en buen plan con la persona y quedar en un acuerdo para evitar los problemas.

7.- Querer lograr un cambio significativo, ya sea en nosotros mismos o en el entorno, cuando sólo podemos lograr un cambio de hábitos, o bien querer lograr un cambio de hábitos cuando lo que deseamos es lograr un cambio significativo, ¿esa es la paradoja?
Ya dependera de la persona, porque si la persona no quiere cambiar se quedara ahi y alguien que quiera superarse y ser otra persona buscara siempre un cambio.

8.- Estos modelos pueden actuar indistintamente en nosotros para ayudarnos a no resolver situaciones que acaban por ser conflictivas y que nos provocan, paulatinamente, un dolor o sufrimiento cada vez más intenso, aunque la situación parezca ser la misma.
Pues tambien si, porque llegara momentos que no pasaria lo que tu quisieras y pues tendras que conformarte.

9.- ¿Cuáles son los modelos que deseabas o deseas lograr en tu experiencia diaria?
Ser una mejor persona, superarme yo solo y no depender de alguien mas, lograr mis metas y objetivos

10.- ¿Cómo te limita o limitó en tu vida diaria la aplicación de los modelos?
Pues hay modelos que siempre tienen que cumplirse pero otros tu mismo puedes modificarlos ya que es algunas veces necesario

El proceso y su explicación

1. Consulta en la Web un mínimo de dos ligas de filosofía e investiga ¿cuál es el papel de la ciencia, de la investigación científica y del conocimiento científico?

Papel de la ciencia, investigación científica y conocimiento científico: La filosofía va estrechamente ligada a la ciencia, ya que a medida que surgen preguntas sobre la vida y sus aconteceres , la ciencia busca responder estas cuestiones debido a sus principios y causas. La ciencia no lo es todo, y no es el medio mas viable para colmar la vida del ser humano.La investigación científica es el desarrollo del pensamiento que se realiza por medio del aprendizaje teórico y práctico. Como rama de la filosofía, intenta analizar de forma crítica la naturaleza del conocimiento científico y establece una serie de condiciones necesarias y normas que deben cumplir las hipótesis o teorías que formulamos para que puedan obtener el nivel o estatus que corresponda al conocimiento científico.
La filosofía científica se ocupa del problema de la ciencia, pero sólo cómo una cuestión más, a lado de la ética, la política, la epistemología, la lógica, etc. La filosofía científica se propone aplicar el método científico a todos los problemas que le interesan a la filosofía y no sólo a la ciencia como problema.
http://filosofia-cientifica.blogspot.mx/
http://filosofiamadreysolseminal.blogspot.mx/

2. Investiga: ¿cuáles son las herramientas o instrumentos que se utilizan en el pensamiento del hombre para llegar a nuevos conocimientos?
Un conjunto de reglas o procedimientos para deducir lo que ya conocemos, puede aplicarse a cualquier nuevo campo del saber. El método permitirá que aumentemos nuestros conocimientos y descubramos verdades nuevas.
Las reglas en las que se basa el método cartesiano son:
Regla de la evidencia: "No admitir jamás como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era, es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención."
Regla del análisis: "Dividir cada una de los problemas en tantas partes como sea posible para obtener una mejor solución."
Regla de la síntesis: "Comenzar el razonamiento por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco hasta el conocimiento de los más compuestos."
Regla de las comprobaciones: "Hacer en todo momento enumeraciones completas y revisiones generales."
http://cibernous.com/autores/descartes/teoria/conocimiento/metodo.html
http://campusvirtual.unex.es/cala/epistemowikia/index.php?title=M%C3%A9todo_cartesiano

3. Reflexiona y contesta la siguiente pregunta: ¿qué pasaría si los hombres no acumularan experiencias o conocimientos?
Simplemente no podríamos darnos cuenta de nuestros errores o aprender de ellos, para ya no volverlos a cometer. Nos equivocaríamos una y otra vez con lo mismo, y sin darnos cuenta que hubiéramos podido evitarlo. Por otra parte, no seríamos lo que somos ahora, seríamos unos cavernícolas todavía, no hubiéramos podido desarrollar nuestro lenguaje, la comunicación, etc.

4. Consulta varias ligas donde se hable de la división de la ciencia y argumenta: ¿cuál de las clasificaciones te parece más adecuada?
Para mi, la más adecuada es la que divide la ciencia en formal y factual, es la unica en donde meten la matemática, las demás solo se enfocan principalmente a lo que es biología, química. Y la verdad es que todo es ciencia, no son iguales y no estudian lo mismo, pero es bueno que cada tipo de estudio se estudie.
http://www.ciencia.us/proyectos/tecnologia/la-ciencia-y-sus-divisiones/
http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/IDEA/2007219/lecciones/cap_3/sub4.html
http://ciencialmr.blogspot.mx/2008/08/las-ramas-de-la-ciencia.html

5 ¿Cuál es el papel del pensamiento en la realidad?
Pues al actuar siempre debemos de pensar o reflexionar en las consecuencias que puede haber debido a nuestros actos, por eso la gran famosa frase que dice "Piensa antes de actuar o hablar"

Concepto y características de la comunicación y de la información.

En el cuento de Gabriel García Márquez, encontré que los niños Joel y Toto, planteaban únicamente información, no les interesaba entablar comunicación con sus padres, simplemente entre ellos se daba esa comunicación, pues toto y Joel evocaban en común un significado, cuando pidieron un bote con remos, ellos entendía la rozon por lo cuál querían eso, en tanto que los padres estaban informados de ello, pero no sabían para qué los querrían.
En todo el cuento se muestra claramente que la comunicación entendida como el acto de relacionarse entre dos o más sujetos, que evocan en común un significado sólo se da entre Joel y toto.
El desorden se ve cuando los papás simplemente son manejados de sierto modo, pues el flujo de información se da, y ésta es parte de la comunicación pero no comunicación al 100,

Concepto y características de los grupos

Integrantes grupo 506: Camargo Gutierrez Gerardo
                                 Cuéllar Sánchez Ana Belén
                                 González González Luis Antonio
Concepto
A).- Características de los grupos sociales. B).- Concepto de grupo. C).- Declive Grupal. D).- Dinámica de grupos. E).- Estructura. F).- Flujo de la comunicación en dos pasos. G).- Grupos Autocráticos. H).- Grupos Democráticos. I).- Los grupos formales. J).- Los grupos informales. K).- Grupos Caóticos o Laissez-faire, Laissez-passer. L).- El grupo de Pertenencia. LL).- Grupos Primarios. M).- Grupo de referencia. N).- Grupos Secundarios. Ñ).- Identidad. O).- La identificación con el grupo. P).- Individualización. Q).- Integración ambiental. R).- La integración afectiva. S).- Integración conductual. T).- La integración cognitiva. U).- Liderazgo. V).- Líder. W).- Líder autócrata, X).- Líder participativo. Y).- Líder de rienda suelta. Z).- Liderazgos de psicópatas o de iluminados. a).- Líderes. b).- Los objetivos grupales. c).- La productividad grupal. d).- Red, Recursos o medios. e).- Redes de comunicación. f).- Roles. g).- Suceso Precipitante.

1. Comienzan a surgir diferencias entre los integrantes del grupo con respecto a sus capacidades para llevar a cabo las tareas que permiten alcanzar los objetivos grupales. Los objetivos son los que van a orientar la selección de nuevos candidatos a formar parte del grupo. ( H )

2. Pese a sus diferencias, el reparto de recompensas dentro del grupo sigue las reglas de igualdad, cada uno recibe lo mismo que los demás, independientemente de sus contribuciones para alcanzar los objetivos grupales. ( D )

3. En él, lo más importante es conseguir los objetivos individuales. Comienzan a aparecer subgrupos y las reglas de reparto de responsabilidades ya no son de igualdad, sino de equidad, a cada uno según su contribución. ( G )

4. Es la unión de dos o más personas interdependientes que interactúan para alcanzar objetivos comunes. Microsistema social, formado por miembros independientes e interactivos que persiguen un objetivo común y comparten una misma manera de pensar que denominan normas. ( J )

5. Es cuando dos o más individuos interactuantes e interdependientes, se reúnen para alcanzar objetivos particulares. O conjunto de individuos cuya existencia es benéfica para los mismos. ( L )

6. Unidad social que consiste en un número de individuos que desempeñan un papel y tienen relaciones de status entre sí, estabilizados en cierto grado en ese momento y que poseen un conjunto de valores o normas propias que regulan su conducta, por lo menos en cuestiones que son de consecuencia para ellos. ( B )

7. Al principio, es preciso que sus miembros mantengan entre sí relaciones regulares que se ajusten a pautas normadas y que tengan una duración suficiente para que tales pautas cristalicen en una estructura interna de roles, es decir, en distintas posiciones y papeles de los individuos dentro del grupo como interacción recíproca. ( O )

8. Es necesario que entre sus miembros exista una conciencia particular de grupo, de modo que, en virtud de ella, se vean a sí mismo formando una unidad discernible. ( Ñ )

9. La estructura de los grupos suele venir definida por el status de todos y cada uno de sus miembros (especialmente del líder), las normas que rigen, los roles de cada uno de sus miembros y lo que se ha llamado la “cultura” del grupo. ( A )

10. Carece de todo sentido moral o conciencia, por lo cual miente, engaña y explota a los demás sin remordimiento alguno. ( W )

11. El papel de un grupo, en la conducta humana, es el mismo que tiene cualquier sistema cultural: es decir, se comparten experiencias, concepciones, valores, significados, normas, creencias, interpretaciones de la realidad. ( F )

12. En él tiene lugar algún acontecimiento que proporcionaría la señal para abandonar el grupo y formar un grupo nuevo. En este momento surgen expectativas razonables de que es posible la formación de un nuevo grupo, a pesar de que, en ocasiones, la estructura de poder del grupo puede intentar reprimirlo. ( H )

13. Marca el inicio del grupo recién formado, se establecen barreras frente a otros grupos. Por un lado se fomenta la conformidad con las normas grupales, se censura cualquier divergencia dentro del grupo y se espera que los miembros manifiesten públicamente su lealtad. ( L )

14. Cambia radicalmente la actitud hacia los integrantes, se busca de una forma activa, el establecer una interacción cooperativa con ellos e incluso los individuos empiezan a evaluar las posibilidades de entrar a formar parte de ellos. ( Q )

15. Se caracteriza por la aparición de dudas generalizadas sobre el valor del grupo. Aparece la desconfianza que inspira a muchos miembros del grupo y la lucha entre los subgrupos, que concluye con la desintegración del grupo. ( C )

16. Las maneras como cada uno de los miembros, de una familia o de un grupo de amigos, realizan sus interacciones; aunque la base de su comunicación es de persona a persona, cotidianamente los extienden a otros más. ( R )

17. Aquí se examinan los papeles que cada integrante del grupo juega en relación con los demás miembros. Más concretamente, mediante la comunicación intragrupal podemos comprender las actitudes, opiniones e influencias que cada integrante realiza alrededor del grupo. ( E )

18. Por lo regular, son las personas que hablan dentro de un grupo, reciben con más frecuencia una respuesta y logran el mayor grado de interacción. ( E )

19. En su gran mayoría pretenden ejercer un poder divino, muchos de ellos son autoritarios. Presumen que ellos lo saben todo o lo prevén todo. Son fanáticos que nadie puede dudar de ellos, ni de sus escritos o sus órdenes. ( a )

20. Se caracteriza de ser narcisista, disfruta al herir a los demás y es acechado por continuas sospechas, viéndose como víctima perseguida de un complot y adjudicando su propia crueldad a sus enemigos.( Z )

21. Es la influencia interpersonal ejercida en una situación, dirigida a través del proceso de comunicación humana a la consecución de uno o diversos objetivos específicos, de una o varias metas. ( c )

22. Es la dirección, jefatura o conducción de un partido político, de un grupo social o de otra colectividad. También son las cualidades de personalidad y capacidad que favorecen la guía y el control de otros individuos. ( V )

23. La unidad social formada por individuos que mantienen relaciones interpersonales, que persiguen propósitos semejantes y que desarrollan vínculos afectivos de diferente nivel e intensidad. ( LL )

24. Su propósito al organizarnos es para crear relaciones duraderas, satisfacer a sus integrantes; proponerse acciones que en todo ellos deben realizarse, pues no es válido que sólo existan intercambios espontáneos o anárquicos en la sociedad. ( f )

25. En otras palabras, lo que hace que una persona sea líder es la disposición de la gente a seguirla. La gente tiende a seguir a quienes le ofrecen medios para la satisfacción de sus deseos y necesidades. La existencia de él se muestra cuando la capacidad de un jefe para guiar y dirigir. ( L )

26. Es el proceso de dirigir las actividades laborales de los miembros de un grupo y de influir en ellas. Desde que se involucra a otras personas; a los empleados o seguidores. ( X )

27. Entraña una distribución desigual del poder entre los líderes y los miembros del grupo. Los miembros del grupo no carecen de poder; pueden dar forma, y de hecho lo hacen, a las actividades del grupo de distintas maneras. Sin embargo, por regla general, el líder tendrá más poder. ( Y )

28. Es la capacidad para usar las diferentes formas del poder, influir en la conducta de los seguidores, de diferentes maneras. De hecho algunos líderes han influido en los soldados para matar o algunos líderes han influido en los empleados para que hicieran sacrificios personales para provecho de la empresa. ( g )

29. El poder para influir nos lleva a explicarlo en cuestión de valores, de moral y requiere que se ofrezca a los seguidores suficiente información sobre las alternativas para que, responda a la propuesta del líder; puedan elegir con inteligencia y no confundan al líder por sus altos componentes morales y pase a la historia como un malandrín o algo peor. ( c )

30. Al asignarle responsabilidades a una persona, la autoridad correspondiente le está imponiendo tareas para lograr las metas, trabajando con y mediante sus seguidores. ( b )

31. Es el que asume toda la responsabilidad de la toma de decisiones, inicia las acciones, dirige, motiva y controla al subalterno. La decisión y la gula se centralizan en el líder. ( V )

32. Puede considerar que solamente él es competente y capaz de tomar decisiones importantes, sentir que sus subalternos son incapaces de guiarse a sí mismos o tener otras razones para asumir una sólida posición de fuerza y control. ( Z )

33. La respuesta pedida a sus subalternos es la obediencia y adhesión a sus decisiones. Él observa los niveles de desempeño de sus subalternos con la esperanza de evitar desviaciones que puedan presentarse con respecto a sus directrices. ( W )

34. Es quien adopta el estilo participativo, utiliza la consulta, para practicar el liderazgo. No delega su derecho a tomar decisiones finales y señala directrices específicas a sus subalternos pero consulta sus ideas y opiniones sobre muchas decisiones que les incumben. ( X )

35. Es quien escucha y analiza seriamente las ideas de sus subalternos y acepta sus contribuciones siempre que sea posible y práctico. ( V )

36. Cultiva la toma de decisiones de sus subalternos para que sus ideas sean cada vez más útiles y maduras. Impulsa también a sus subalternos a incrementar su capacidad de auto control y los insta a asumir más responsabilidad para guiar sus propios esfuerzos. ( X )

37. Todos ellos forman sectas, especialmente las destructivas, tienden a considerarse personajes mesiánicos, carismáticos, con un gran encanto personal y gran poder de atracción. ( Z )

38. Es quien adopta el sistema de rienda suelta o delega en sus subalternos la autoridad para tomar decisiones. ( Y )

39. Puede decir a sus seguidores "aquí hay un trabajo que hacer. No me importa cómo lo hagan con tal de que se haga bien". Este líder espera que los subalternos asuman la responsabilidad por su propia motivación, guía y control. ( Y )

40. Deben ser innovadores, progresistas, creativos con apertura al cambio; deben tener en cuenta los factores que influyen en una organización por que pueden hacer perder objetividad. ( X )

41. Deben tomar decisiones mediante un proceso racional persiguiendo los resultados máximos, buscarán alternativas que no sólo sea satisfactoria sino óptima. Que sus tomas de decisiones sean graduales, directivas, analíticas, conceptuales y conductuales. ( V )

42. Deben seguir un desarrollo moral, ético y que el desempeño, los sistemas de recompensa y las restricciones no alteren el manejo del grupo. ( V )

43. Son considerados como los iluminados, gurús, maestros, pastores, reverendos, profetas, etc. ( V )

44. También, para controlar, tratan de aumentar su manipulación a través de dietas, ayunos prolongados, pocas horas de sueño y desenfrenada actividad laboral. ( V )

45. La unidad social está formada por los individuos que sostienen, entre ellos, relaciones interpersonales, siguen propósitos similares y que desarrollan vínculos afectivos, se identifican entre ellos. ( LL )

46. Es cuando mencionamos al poner nuestra atención en la familia, en el círculo de estudio que formamos con amigos muy cercanos o en el núcleo político, económico o religioso al que pertenecemos. ( L )

47. Determina entre sus miembros, casi inevitables, pautas de flujo de información que les es accesible y donde la vinculación afectiva de los integrantes del grupo llega a ser, en muchas ocasiones, factor de dominación o de identificación. ( O )

48. Se le conoce al proceso de construcción del sentido atendiendo a un atributo cultural, o un conjunto relacionado de atributos culturales, al que se da prioridad sobre el resto de las fuentes de sentido. ( H )

49. Son inquietos, vanidosos, desconfiados y expansivos, que se convierten en dueños del cuerpo y alma del adepto, y obviamente de su dinero y el de su familia si es posible. ( W )

50. Se definen por normas estructuradas por las instituciones y organizaciones de la sociedad, por ejemplo, ser trabajador, madre, vecina, militante socialista, jugadora de baloncesto, feligresa, fumadora al mismo tiempo. ( f )

51. Autores de la psicología social sostienen que con los que debe tener como máximo once integrantes, un número mayor forma más de dos. ( M )

52. Las fuerzas que sirven para vincular a sus miembros están determinadas por la interdependencia que logran sus integrantes. Los mensajes son los que ayudan a esa vinculación, aunque la decisión en muchas ocasiones es determinada por el líder de opinión; desde luego, las opiniones que salen del grupo están mostrando el grado de influencia que hay en él. ( e )

53. Es un conjunto humano que interacciona para identificar a sus integrantes. El papel de la conducta humana es el mismo que tiene cualquier sistema cultural, es decir, se comparten concepciones, valores, normas, creencias, interpretaciones de la realidad, etcétera. ( J )

54. Un sujeto se representa cuando se reconoce o reconoce a otra persona como miembro de ese pueblo. Se trata de una representación intersubjetiva, compartida por una mayoría de los miembros de un pueblo, que constituirían un sí mismo colectivo. ( Q )

55. Lo que se difunde es, ante todo, un modelo cultural que genere actitudes y motivaciones orientadas a adoptar nuevos estilos y formas de vida, más allá e independientemente de las formas concretas que unos y otros asuman; que instala al ciudadano en el rol eminente, de consumidor. ( F )

56. Son los conductos o canales, desde la comunicación cara a cara, hasta los sistemas de radares y satélites; que se presenta una compleja organización de flujo de información a través de grupos humanos. ( e )

57. Es donde el líder da rienda suelta a sus seguidores: Aquí está el trabajo que van a hacer. Háganlo como quieran con tal de que salga bien. Solamente espero que se me informe cuando tengan problemas sumamente difíciles. . ( N )

58. Con ella, como técnica social, los individuos realizan procesos de socialización o de adaptación entre quienes no se conocen. Técnica que tiene una amplia historia en la humanidad. También se determinan las interacciones y por lo tanto la participación de los miembros de una colectividad. . ( c )

59. Cada integrante de un grupo juega un papel reconocido por los demás, debe cumplir los requisitos de las normas sociales, aceptar las conductas como si fueran mapas, guías o diagnósticos, para valorar sus propias conductas y las de los demás. Dentro de los grupos jugamos el papel de líder, seguidor, padre, hijo, consejero, admirador, etcétera. ( E )

60. Tiene la particularidad de estar sometido a tendencias impulsivas sadomasoquistas, que las utiliza para evadirse de la angustiosa sensación de aislamiento e impotencia que lo amenaza. ( Z )

61. Su pedantería, manifestada en arrogancia, se asienta en su profunda creencia de que están destinados a algo especial en la vida, lo que los aparta de los seres comunes. Cualquier agresión es justificada para perseguir sus objetivos fijados. ( W )

62. Se crean con ellas relaciones que perduran, en muchas ocasiones de una generación a la siguiente. No necesariamente se dan en forma directa (cara a cara) las relaciones intergrupales, sino que también se transmiten a través de libros, documentos escritos, grabados o impresos, lo cual hace que se conserven los mensajes a lo largo del tiempo. ( d )

63. Así como hay una influencia en la comunicación cara a cara, la hay en los mensajes que se envían a distintos grupos de personas, por medios técnicos: como periódicos, cine, televisión, radio, entre otros. ( d )

64. Se parece a las operaciones de un conmutador telefónico. Cada persona es un comunicador; el aparato mecánico es un canal mediante el cual se transmite información, y cada receptor es un destinatario o un intermediario en ella. ( F )

65. Operan a todos los niveles de contacto interpersonal y llegan a ser tan accesibles a todos que un simple saludo nos lleva a una serie de contactos y de relaciones. ( L )

66. Se elabora con el conjunto de intercambios que se da en uno o más grupo; es decir, si los individuos logran un contacto con varios miembros de distintos grupos. ( c )

67. Se distingue como al conjunto material, físico, y a la estructura como al conjunto de comunicaciones; como una posibilidad de comunicación, la estructura, una realidad de comunicación. ( e )

68. Es evidente que a partir de las experiencias interpersonales e influencias que provoca el utilizar un medio de comunicación masiva, se presentan en los grupos influencias que han sido estudiadas ampliamente. ( c )

69. Vinculación que se da en dos etapas singulares, en lugar de un fluido único de los mensajes transmitidos a través de los medios técnicos de comunicación hacia un público “atomizado”. La primera etapa va de quienes dirigen los medios de comunicación masiva a los individuos que forman parte del grupo, quienes reafirman o rechazan el significado de los mensajes a partir de los criterios que tenga el individuo que cubre el papel de líder de opinión, donde se da la segunda fase. ( F )

70. Con reglas o normas convencionales determinamos el tipo de actividades, los objetivos que persiguen sus integrantes, la magnitud del grupo, el tipo de organización que deseamos desarrollar. Así, cuando lo mencionamos, ponemos nuestro interés en la familia, en el círculo de estudio que formamos con amigos muy cercanos o en el núcleo político, económico o religioso al que pertenecemos. ( B )

71. La comunicación grupal determina entre sus miembros pautas de flujos de información que le son accesibles y donde la vinculación afectiva de los integrantes del grupo juega, en muchas ocasiones, un factor predominante. ( b )

72. Sus miembros se hallan ligados unos a otros por lazos emocionales cálidos, íntimos y poseen una solidaridad inconsciente que surge más en los sentimientos que en la razón. ( J )

73. Se caracteriza por el reducido número de miembros que lo integran, lo que permite relaciones personales, cara a cara, (“face to face”) entre sus miembros. Todos se conocen personalmente y mantiene relaciones directas, unidos a un clima afectivo generalmente intenso, hacen posible la expresión libre, relativamente, y espontánea de las personalidades de sus miembros. Se integra con la familia, las pandillas (grupo de pares). ( H )

74. Se distinguen, por el carácter impersonal y anónimo de las relaciones entre sus miembros, que se deriva tanto del elevado número de personas que lo integran, sus vínculos son impersonales, indirectos entre algunos, en un clima aséptico (pues se está por interés), no hay expresión de personalidad, la socialización pasa a segundo plano, como de que generalmente poseen una fuerte organización formal. ( W )

75. En ellos se permanece no por el propio valor de las relaciones en sí mismas, sino por el interés que comporta el logro de los objetivos propuestos. Algunos ejemplos tenemos a: las grandes empresas, los sindicatos, hasta muchos grupos religiosos y clubes. ( g )

76. Es el resultado de una serie de procesos espontáneos de interacción entre los compañeros de la organización o institución que se encuentran en contacto directo. Está basada en acuerdos personales y prácticas habituales, y también está orientada a las necesidades y experiencias personales de los miembros del grupo. ( f )

77. Por la relación que nos hace más o menos identificarnos, aunque no es necesaria la identificación, coinciden en el espacio y en el tiempo todos los individuos, no se explican necesariamente las acciones sociales de los individuos. ( )

78. El grupo permite desarrollar sentimientos compartidos, no necesariamente con la pareja, sino con los parientes o amigos. ( A )

79. La pertenencia a un grupo nos permite ordenar y simplificar el universo social a través de la categorización, sea en el salón de clases, las asociaciones académicas o intelectuales. ( I )

80. El papel que juega el líder es el de favorecer las discusiones y orientaciones dentro del grupo, desglosar los pasos que necesariamente se requieren para lograr los fines que ellos persiguen. ( X )

81. Permite el líder que los demás hagan lo que más les agrada; mantiene una posición objetiva y diagnostica los hechos que el conoce o maneja tanto en la critica como en la alabanza. El líder es el que está dispuesto a los chistes, pero no al escarnio, lo mismo que ha ponerse en el nivel de los demás. ( O )

82. Cuando el grupo está bajo la posición de ese tipo de liderazgo, las relaciones de sus integrantes son de carácter más personal y amistoso. Se aprecian las diferencias personales, pero sus miembros están más orientados a los intereses del grupo y se ponen de acuerdo en las soluciones. ( X )

83. Se presenta en ellos menos la agresión hacia alguno de sus integrantes (el chivo expiatorio). Hay más estabilidad en el reparto de las tareas que en las otras formas de organización de los grupos. ( Y )

84. Es donde el líder participativo dice: “Estoy seguro que entenderán que la responsabilidad final de tomar una decisión es mía, pero me pueden ayudar dándome sus ideas y diciéndome lo que piensan. Les dejaré ayudar en la implantación de la decisión, una vez que ésta haya sido tomada”. ( F )

85. Cada integrante de un grupo juega un papel, es decir, cumple los requisitos de las normas sociales, adopta las formas de actuar como si fueran “recetas”, guías o prescripciones, para valorar si las propias conductas y las de las de los otros son adecuadas. ( P )

86. Los integrantes de los grupos utilizan desde el recurso interpersonal, los sistemas de comunicación colectiva (el periódico, radio, cine, televisión, impresos, etcétera), hasta los contactos internacionales de una cultura a otra, de un grupo a otro. ( d )

87. Son los que conducen a los miembros de un grupo por caminos que, conforme a su criterio, son adecuados y obedecen a sus intereses muy particulares. ( W )

88. Son las personas que saben más, sus valores y actitudes están en función del grupo y los examina con mayor claridad que los demás miembros. Los que realizan algunos de ellos en los grupos primarios también determina su grado de efectividad y de cohesión. ( X )

89. El líder es fuertemente directivo, toma sobre si las responsabilidades de asignar tareas y elegir a sus compañeros de trabajo y llega a indicar, a medida que las necesidades aparecen, los pasos que deben seguir los demás, sin diseñar su plan a desarrollar con anterioridad. ( Y )

90. Es el que premia o rechaza arbitrariamente el trabajo de los otros y no da razones de su proceder. Por lo regular permanece alejado del grupo, demostrando mas que participando y se la pasa dando ordenes y directrices. ( W )

91. En esta relación grupal se dan dos formas de reacción: agresiva y apática. Estas reacciones se dan a causa de la dependencia aparentemente fuerte del líder, aunque la agresividad conlleva rebeldía o deseo de llamar la atención pues es el que dice: "Oigan, yo soy el jefe aquí. Yo también tomaré las decisiones, y les diré lo que quiero que hagan. Será mejor que cumplan con su trabajo porque estaré observando cada movimiento". ( K )

92. Aquel tipo de grupo con el que nos sentimos totalmente identificados con sus valores y objetivos. Es el grupo al que deseamos pertenecer, identificación plena con el grupo. ( L )

93. El grupo nos permite establecer vínculos con otras personas que se encuentran en nuestro ambiente, y por lo tanto, nos permite integrarnos en él. Esta función se manifiesta en la formación de grupos de donde el ambiente proporciona los recursos necesarios para ellos. Serían grupos que se forman por razones de vecindad, trabajo, actividad política, etc. ( I )

94. El grupo nos permite alcanzar nuestros objetivos o satisfacer nuestras necesidades actuando conjuntamente con otras personas de las que dependemos para ello de igual forma que ellas dependen de nosotros, lo encontramos en grupos religiosos. ( H )

Cien años

Aprendizaje:

Reflexiona y valora la comunicación intrapersonal a partir de la toma de conciencia de su tiempo en forma organizada y sistematizada, en relación con sus acciones actuales, las cuales repercutirán en su futuro.

Materiales:

Computadora, Internet y herramientas de las Tics.

Disposición del grupo:

En las computadoras y en equipos de trabajo.

Desarrollo:

El grupo interactuará: el profesor indicará a los alumnos que elijan un lugar en la Sala Telmex donde trabajar; una vez instalado todo el grupo, el docente iniciará el ejercicio leyendo el siguiente texto:

“Cien años”

Hoy tendrán todos ustedes la ocasión de iniciar, introspectivamente, su propio guión. Sentémonos en lugar quieto y privado. Cierren los ojos y lleven hacia adentro su conciencia. Imagínense asimismo. Como personas muy, pero muy viejas, casi de cien años. Imagínense cómo se ven, donde están y quienes están con ustedes. Disfruten la escena por breves momentos. Bien, ahora imaginen que, de alguna forma, ustedes saben que este es el último día de su vida. Permitan que ésta pase ante sus ojos como si estuvieran en un escenario o una pantalla de cine. Estén conscientes de las imágenes, los colores, los olores, las personas y las situaciones que experimentan.

 

- Después de haber dado tiempo para realizar este ejercicio, los alumnos responderán las siguientes preguntas:

• ¿Cuál es el título de mi obra?
  Epilogo
• ¿Cuál es el tema?
  La satisfaccion o insatisfaccion de haber logrado todo lo que queria.
• ¿Cuáles son los personajes secundarios? ¿Cuál es el papel que realizan?
  Los personajes secundarios pienso que los realizarian las personas que fueron mis amigos, o mis jefes a lo largo de los trabajos que haya tenido, y algunos profesores ya que esas personas son las que mayormente definen tu caracter y la forma en como te desarrollas durante tu vida, y el papel que desarrollarian es ese, el formar mi personalidad y con eso lo que yo vaya realizando a lo largo de mi vida.
• ¿Cuál es la escena? ¿Cambia a menudo o permanece casi igual?
  La escena pienso que permaneceria igual o al menos muy parecida en el primer quinto de mi vida, ya que seria la etapa escolar y todo lo que eso implicara, pero sera algo distinta de lo comun ya que ya habria realizado cosas que muchos en esa etapa no, y ahi agarraria la experiencia que necesitaria años mas tarde. La escena cambiara y bastante en cuanto acabara la etapa escolar, y de ahi en adelante seria cambiante hasta llegar a aproximadamente los 80 años que ya no pueda hacer muchas cosas.
• ¿Cuál es el punto decisivo de la obra?
  La parte donde termine los estudios, ya que en ese punto la decision que define el resto de mi vida es si me voy a vivir solo o me quedo a vivir en donde estoy.
• ¿Qué pasa en la escena final?
  En la escena final, yo estaria en mi casa descansando porque a esa edad es normal estar cansado muy rapído, solo, porque mi esposa ya habria muerto y no me habia preocupado por tener familia, no iba con mis planes, y ese dia como seria el ultimo, probablemente me quedaria descansando en el porche de mi casa recordando toda mi vida.
• ¿De qué me arrepentí?
  En la vida siempre te arrepientes de muchas cosas aunque no sea tu ultimo dia, uno nunca sabe, y aunque no deberias arrepentirte de nada porque todo lo que hiciste algun dia lo quisiste hacer de verdad y fue tu decision, me arrepentiria de haber gastado mi tiempo, de haber desperdiciado el tiempo para estar con mi familia cuando era chico y adolescente, de haberme salido de la casa y no haberme interesado mas por regresar o por saber que paso con mi casa y mi familia, me arrepentiria de no haber seguido trabajando en lo que estaba porque cuando fui haciendome viejo tenia muy pocos oficios, aunque los tenia, yo de chico queria saber de todo cuando fuera viejo, pero eso no sirve de nada si no tienes a quien compartirselo, cuando te mueres absolutamente todo lo que tienes se desperdicia, sobre todo el conocimiento y la experiencia, me arrepentiria de no haberla compartido con alguien mas, en ese punto no habria servido de nada todo lo que aprendi o todo lo que estudie. Otra cosa de la que me arrepentiria seria de mi forma de ser, porque por eso perdi a muchas personas que me apreciaban y que significaban mucho para mi, pero no gastaria mi ultimo dia arrepintiendome y lamentandome de todo lo que hice y no hice, al fin y al cabo, lo hecho hecho esta. Lo que siempre habria dicho a lo largo de mi vida habria sido "todo lo que hago lo hago a toda prisa para poder hacer una cosa nueva".
• ¿Qué siento no haber hecho?
  Esta respuesta esta implicita yo creo en la de arriba, pero igual sentiria que no habria hecho suficiente, no todo lo que quisiera haber hecho, como por ejemplo aprender a volar aviones, siempre pense que algun dia me seria util, o como apostar 10000 dolares en las vegas, nunca pude hacer esas cosas porque de cocinero no ganas mucho. Tambien no haber tenido de esposa a la persona que queria y no haber realizado todos los planes que tenia para eso.
  Entre todas esas cosas lo mas destacable seria yo creo, haber sido fotografo de osos en la NagGeo.
• ¿De qué estoy realmente contento?
  De que llegue a una edad que no muchos alcanzan, que hice la mayoria de las cosas que queria y aunque unos planes se truncaron, siempre salieron otros que si pude realizar.
• ¿Hay algo que me gustaría cambiar o hacer más?
  Cambiar si, me gustaria haber tenido mas tiempo cuando lo necesite, mas tiempo para hacer todas las cosas que necesitaba, ya ni siquiera las que queria, las que necesitaba, y hacer mas, pues, me gustaria tener la energia que cuando tenia 15 años y la resistencia para seguir haciendo deporte o haber ido a acampar todavia porque eso es lo que me gusta hacer.
• En ocasiones, las personas deben enfrentarse a la muerte antes de concluir sus metas en la vida.
  No en ocasiones, yo pienso que todas las personas tienen metas en su vida siempre, y que sea por accidente o por muerte natural nunca las terminan de realizar, aunque no lo admitan, a pesar de esto la mayoria de las veces no nos importa que no las logremos todas, ni siquiera nos damos cuenta a veces que no lo hicimos, el problema esta para los que su vida se basa en lograr esas metas y no en vivir.
• Los guiones son constructivos y triunfadores, por qué.
  Son triunfadores porque estara el utlimo dia de mi vida tranquilo, y eso demuestra que no deje ningun pendiente y que no tenia ningun problema con nada ni con nadie, y constructivos si porque la persona que seria el ultimo dia demi vida seria la que yo construi durante toda mi vida, y se acercaria bastante a la persona que quise ser, eso no significa que en ningun punto de mi vida fui la persona que alguna vez soñe ser.

Después de que el alumno redacta en su Blog sus respuestas, se realiza una plenaria con el grupo, para exponer y compartir sus respuestas. Reflexionar acerca de la importancia del proceso de la comunicación intrapersonal y la conciencia del tiempo, de sus acciones, de sus consecuencias, del presente y del futuro. 

¿Quién Dijo?. Por Raúl.  En: Humor — octubre 10, 2012

INDICACIONES: Relaciona cada una de las afirmaciones con el destinatario correspondiente de acuerdo al sentido de la afirmación. Escribe el número en cada uno de los incisos.

1.    A mí lo que me revientan son los camiones. 2.    Tengo nervios de acero. 3.    Al fin solos. 4.    Me choca la gente que no da la cara. 5.    Me encanta ir a la escuela. 6.    Estoy en cinta. 7.    Que hermosa es la humanidad. 8.    Levantaré los caídos y oprimiré los grandes. 9.    Devuélvanme mi capa. 10.  Vayamos al grano. 11.  Me las pagarás. 12.  Tengo todos mis hijos de apellido distinto. 13.  No al paro. 14.  Si hay algo que me revienta son los alfileres. 15.  Mi padre es un viejo verde. 16.  En mi casa nos llevamos a patadas. 17.  Mi novia es una perra. 18.  Seamos claros. 19.  No temáis es solo una nube pasajera. 20.  Mi madre es una arrastrada. 21.  Eres la única mujer de mi vida.	a)    Un albino.  (  18  ) b)    Anónimo. (  4  ) c)     Bruce Lee. (  16  ) d)    Un caníbal. (  21  ) e)    Un cardiaco. (  13  ) f)     Carlos Distinto. (  12  ) g)    Un corpiño. (  8  ) h)    Un dermatólogo. (10) i)      El ermitaño. (  3  ) j)     Fondo monetario internacional. (  11  ) k)    Un globo. (  14  ) l)     Hulk. (  15  ) m)   Noé. (  19  ) n)    El ozono. (  9  ) o)    Un piojo. (  5  ) p)    Pluto. (  17  ) q)    Robocop. (  2  ) r)     El sapo. (  7  ) s)     Scotch. (  6  ) t)     Una víbora. (  20  )
PONER COMENTARIOS AL EJERCICIO	Te ayuda a hacer mejores inferencias sobre las cosas y aprender a relacionar las frases aunque de principio no tengan sentido al final son muy obvias